ПОМИНАЛЬНЫЕ ОБЕДЫ В ВОСКРЕСЕНСКОМ

Поминки - завершающее событие прощание с человеком. Сразу после погребения близкие собираются на трапезу, чтобы вспомнить всё хорошее, что человек сделал в жизни и чем запомнился собравшимся. обычно совпадает с третим днём от смерти.

Поминовение усопшего в третий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы.

По традиции считается, что первые два дня душа преставившегося еще находится на земле, проходя вместе с сопровождающим ее Ангелом по тем местам, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей и горестей, злых и добрых дел. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня как птица, ищущая себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему — Богу всяческих. Весьма своевременно поэтому в этот день вспомнить о человеке и помолиться о его упокоении.

Поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.
По традиции считается, что после третьего дня душа в сопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забывает скорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть и укорять себя о том, что жизнь была прожита не так, как это было нужно. В девятый день душа опять предстаёт душу к перед Богом. Со страхом и трепетом она находится пред престолом Всевышнего. В этот день нужно вспомнить о близком и помолиться за него, чтобы поддержать душу своим молитвенным обращением.

Сорокадневный период очень важен в истории и предании Церкви как время, необходимое для приготовления к принятию особого Божественного дара благодатной помощи Отца Небесного. Пророк Моисей беседовал с Богом на горе Синай и получил от Него скрижали закона после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо на сороковой день. Мы вспоминаем усопших в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Царства, удостоилась лицезрения Божия, достигла обещанного ей блаженства и поселилась в небесных селениях с праведными.
По традиции считается, что после вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, где она наблюдает жестокие муки нераскаявшихся грешников.
В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается ее участь — по земным делам и по её покаянию ей назначается место пребывания до Страшного суда. Поэтому так важны молитвы в этот день. Ими мы просим прощения грехов умершего и просим оставить его душу в раю со святыми.

Мы вспоминаем усопших и в годовщину их смерти. Для православного верующего — это день рождения для новой, вечной жизни. В него мы вспоминаем того, кто от нас ушёл и того, с кем нам предстоит снова встретиться.